Sampun sawatawis dangu dennya lelenggahan sri penganten ing sasana kursi rinengga kang pinalipit mawa retna, kinebutan dening elaring manyura, kongas gandane ngambar ngebeki ing pahargyan. Samana badanira sampun rumaos gerah lan sayah, arsa nyuwun kadherekaken manjing ing sasana palereman. Gya tanggap ing sasmita, sang cucuk lampah nun inggih sang manggaling yuda, ingkang pinaragan dening Dhimas Bagus Danang Susatya. Sigra jengkar sang manggalayuda saking palenggahan arsa siyaga ing gati, saweka ing dhiri hangentasi karya andherekaken tindaknya sri panganten kekalih kang memba narendra sadina. Lamat-lamat swaraning gendhing Ketawang Srinarendra, kadya paring sasmita yenta adhicara wus ngancik dumugi titi laksana Kirab Kanarendran. Para-para kang tinanggenah angentasi karya andherekaken tindaknya sang mustikaning pawiwahan, gya samya enggal siyaga ing gati saweka ing dhiri arsa ngirabaken penganten. Tata urut runtut rerentengan tata lampah kirabing penganten. Ing ngajeng piyambak nun inggih manggala yuda. Sumusul ing sawingkingipun patah sakembaran ingkang katindakaken ni mas ayu Puspita Harumingtyas dalah rara ayu Retnaningtyas, nunten lampahing sri penganten sekaliyan ingkang datan kendhat gegandhengan asta, yen cinandra kadya tan genggang senajanta sarambut pinara sasra. Sumambung ing wuri lampahing sri penganten sarimbit nenggih punika ta warnane sang pratiwa manggala suba ya suba manggala tansah hangetut mring tindaking sang raja sadina ratu sadalu katingal tansah hanjejampang lampah mbokmenawi wonten payo-payo ingkang bakal tumempuh marang sang penganten, satriya sakembaran katindakaken dening bagus Bagas Hartono dalah bagus Wisnu Subroto. Gandheng renteng reruntungan urut jajar kalih tataning lampah manembrama kirabing penganten, inggih punika para paraga ingkang nggarubyuk kirabing penganten kanthi guyub padhang guwayane katingal amindha putri dhomas. Kapering wuri punika para kulawangsa miwah sumitrane. Datan kantun wingking piyambak kawuryan tansah tut wuri handayani njampangi lampah inggih punika rama dalah ibu nun inggih ingkang hamengku gati sarta kawastanan panutuping kirab. Repepeh-repepeh andhadhap anoraga, denira lumaksana tumapaking pada anut irama, solah bawane kadya ambeksa, salagane anglam-lami, lah punika Sang Suba Manggala ingkang mangarsani lampah. Sepining penggalih jroning lumaksana kanthi kebak ing pangarah-arah hamung suka tetuntunan dhumateng sri penganten, mugi denira arsa lelumban ing madyaning bebrayan agung tansah anengenaken pangatos-atos pepayung budi rahayu, linambaran tepa sirik ing kadurakan, tresna, amrih ing karukunan, kumawula, mangertos ing wajib, dene sembada, rosa lan adege wreksa waringin ingkang kukuh bakuh bangkit kinarya pangayoman. Kembar busanane, rampak dedeg piyadege, punika ta ingkang sinebat patah sakembaran, ingkang katindakaken dening lare estri ingkang maksih timur, jroning lumaksana sinambi gegojegan; parandene datan saru dinulu nanging malah sangsaya anambahi asrining pandulu. Kaladuking panyandra ayuning patah sakembaran kaya widadari tumurun, tansah asung puji pangastuti dhumateng sri penganten sekaliyan mugi tansah kinalisaken ing sukerta, cinaketna ing nugraha nganti tumekaning kaki-kaki lan nini-nini, tansah tinangsulan reh darmaning palakrama awewaton wetahing sutresna ingkang suci. Gebyar-gebyar pating pancurat pating palancur kadi taranggana silih sasana, endah edi raras kawuryan, lah punika ta angagemane sri penganten sarimbit. Sri penganten kakung mangagem makutha (dhestar rukmi ginepeng), pinatik kumala, pinatut dening sesumping kembang kanthil miwah dhasi munggwing jangga lir ginupit, datan kantun ngagem sangsangan kencana ingkang carub wor kalawan sangsangan puspita rinonce munggwing jangga tumumpang pamidhangan kanan kering, kawuryan ngegla yayah taksaka munggwing situ banda layu, kaya ula kang ngleker ing uwit, wimbuh saya akarya bregasing penganten kakung. Atela corek langenarjan awarni kresna sinulam benang kencana pating calorot cahyane kena soroting pandam kurung ing madyaning pahargyan yen ta cinandra pindha gumelaring akasa kang kebekan taranggana. Paningset cindhe puspita, epek baludru pinalipit rukmi pinetha modangan (untu walang), wangkingan warangka ladrang, ukiran nunggak semi sinosotya, dhuwung tinatah tinatu rengga sarta sinung gegombyok puspita rinonce, ebahebah kinarya lumaksana kadulu saya amimbuhi pekiking penganten kakung, nyamping sidamukti pinarada, kacihna lamun nedya sesarengan nggayuh kamukten apancadan kaleksananing palakrami. Temanten putri dedege sedheng ora dhuwur ya ora cendhek sayekti wimbuh hamantesi, sasolahe milangoni, lelewane nuju prana, rinengga ing busana edi endah, ngagem cundhuk awangun wulan tumanggal tinarates sesotya pinatut kalawan cundhuk mentul ingkang tansah ebah-ebah yen kinarya lumampah, kalamun cinandra kadi anggane wong ayu kang lagya ngaweawe bebedhangane. Ukel rinengga ponang puspita endah kawuryan asri yen dinulu. Sangsangan rukmi ingkang kinarya tiba dhadha, pinatik-patik sesotya

Sudah lama kedua mempelai duduk di kursi rinengga yang dilipat dengan retna, ditutupi oleh elaring manyura, aroma congas memenuhi penuh pada perayaan tersebut. Begitu badan terasa mual dan rileks, Arsa meminta untuk ditemani istirahat selama masa istirahat. Gya tanggap ing sasmita, sang cucuk lampah nun inggi yaitu yuda yang diperankan oleh Dhimas Bagus Danang Susatya. Segera, manggalayuda itu bangkit dari tempat duduk arsa siyaga di gati, salah satu hangentasi karya yang dilanjutkan dengan ulah dua pengiring pengantin yang menggendong narendra suatu hari nanti. Gendang Ketawang Srinarendra seakan memberi nilai bahwa adhicara telah beralih ke membawakan Kirab Kanarendran. Mereka yang mengepalai pekerjaan mengiringi aksi mempelai laki-laki, yang semuanya langsung sigap dalam menghadapi suatu momen di hadapan mempelai laki-laki. Urutan urutan kedua mempelai. Di depannya saja ada manggala yuda. Menyusul patah tulang kembar yang dilakukan oleh Puspita Harumingtyty yang cantik dan Retnaningtyas yang cantik, kedua mempelai yang datang ke kendhat yang berhubungan dengan tangan mereka, cinandra tersebut seolah tidak tersentuh meski berambut pinara sasra.Ikut dalam perjalanan calon pengantin disini warna mempelai laki-laki manggala suba ya suba manggala selalu nongkrong dengan ulah raja suatu saat ratu selalu nampak melakukan tindakan hanjejampang mungkin ada sugesti yang akan datang kepada mempelai wanita, a ksatria tunggal dilakukan oleh Bagas Hartono dalah bagus Wisnu Subroto. Ditambah dengan rangkaian rantai dalam deretan dua anak tangga manembrama kedua mempelai, yaitu para karakter yang membelai kedua mempelai dengan tubuh yang cerah terlihat seperti seorang putri dhomas. Kapering wuri adalah keluarga dan teman-temannya. Datan satu-satunya di belakangnya, kebijaksanaannya selalu ada untuk membantunya, ayah dan ibunya yang peduli padaku dan prosesi penutup. Repepeh-repepeh turun anoraga, ia tampil sesuai irama, bertingkah laku seperti ambeksa, salagaan anglam-lami, inilah Suba Manggala yang memimpin aksinya. Hati yang penuh keinginan untuk mengikuti arahan kedua mempelai, semoga roh mempelai pria di tengah-tengah pernikahan yang agung senantiasa menghargai perawatan payung rahmat, berbalut rasa iri akan kejahatan, cinta, damai sejahtera, pengabdian , pengertian wajib, sedangkan sembada, rosa dan adege wreksa waringin bakuh kuat bangkit kinarya perlindungan.Si kembar, berpakaian panggung, disebut kembar, yang digendong oleh anak perempuan timur, dalam proses berdebat; parandene datang ke porno sebelumnya tetapi bahkan meningkatkan keindahan pandulu. Kaladuking panyandra ayuning patah sakembaran seperti widadari tumurun, selalu asung puji pangastuti sampai sri penganten semua boleh selalu ditinggal di sukerta, cinaketna di nugraha sampai kaki dan kakek nenek, selalu dijawab reh darmaning palakrama awewaton wetahing sutresna suci. Gebyar-gebyar pating pancurat pating palancur kadi taranggana silih sasana, endah edi raras kawuryan, lah ini ta angagemane sri penganten sarimbit. Pengantin laki-laki memakai mahkota (dhestar rukmi ginepeng), pinatik kumala, pinatut bunga sesumping kanthil dan dhasi pada jangga lir ginupit, datan kantun memakai sangsangan kencana yang carub bekerja dengan sangsangan puspita rinonce pada jangga tumumpang pamidhangan kanan kering, kawuryah ngegla mempelai laki-laki dan mempelai perempuan seperti ular yang merayap di pohon. Atela corek langenarjan awarni kresna sinulam benang kencana pating calorot cahanya kena menjadi sorotan pandam kurung di tengah hajatan jika ta cinandra bergerak gumelaring langit penuh tetangga.Paningset cindhe puspita, epek beludru diplipit rukmi pinetha modangan (untu walang), wangkingan warangka ladrang, ukiran nunggak semi sinosotya, dhuwung tinatah tinatu rengga dan sinung gegombyok puspita rinonce, ebahebah kinarya lumayan kungamping saya ami kekuatan eksekusi pernikahan apancadan. Anak perempuan dari wanita tinggi tidak tinggi, dia tidak pendek, dia sangat tinggi, dia cantik, dia cantik, dia cantik, dia cantik, dia cantik, dia cantik, dia cantik, dia cantik cantik, dia cantik, dia cantik, dia cantik orang sementara ngaweawe bebedhangane. Ukel rinengga ponang puspita endah kawuryan asri yen dinulu. Sangsangan rukmi kinarya rontok dada, pinatik-patik sesotya