Sampun sawatawis dangu dennya lelenggahan sri penganten ing sasana kursi rinengga kang pinalipit mawa retna, kinebutan dening elaring manyura, kongas gandane ngambar ngebeki ing pahargyan. Samana badanira sampun rumaos gerah lan sayah, arsa nyuwun kadherekaken manjing ing sasana palereman. Gya tanggap ing sasmita, sang cucuk lampah nun inggih sang manggaling yuda, ingkang pinaragan dening Dhimas Bagus Danang Susatya. Sigra jengkar sang manggalayuda saking palenggahan arsa siyaga ing gati, saweka ing dhiri hangentasi karya andherekaken tindaknya sri panganten kekalih kang memba narendra sadina. Lamat-lamat swaraning gendhing Ketawang Srinarendra, kadya paring sasmita yenta adhicara wus ngancik dumugi titi laksana Kirab Kanarendran. Para-para kang tinanggenah angentasi karya andherekaken tindaknya sang mustikaning pawiwahan, gya samya enggal siyaga ing gati saweka ing dhiri arsa ngirabaken penganten. Tata urut runtut rerentengan tata lampah kirabing penganten. Ing ngajeng piyambak nun inggih manggala yuda. Sumusul ing sawingkingipun patah sakembaran ingkang katindakaken ni mas ayu Puspita Harumingtyas dalah rara ayu Retnaningtyas, nunten lampahing sri penganten sekaliyan ingkang datan kendhat gegandhengan asta, yen cinandra kadya tan genggang senajanta sarambut pinara sasra. Sumambung ing wuri lampahing sri penganten sarimbit nenggih punika ta warnane sang pratiwa manggala suba ya suba manggala tansah hangetut mring tindaking sang raja sadina ratu sadalu katingal tansah hanjejampang lampah mbokmenawi wonten payo-payo ingkang bakal tumempuh marang sang penganten, satriya sakembaran katindakaken dening bagus Bagas Hartono dalah bagus Wisnu Subroto. Gandheng renteng reruntungan urut jajar kalih tataning lampah manembrama kirabing penganten, inggih punika para paraga ingkang nggarubyuk kirabing penganten kanthi guyub padhang guwayane katingal amindha putri dhomas. Kapering wuri punika para kulawangsa miwah sumitrane. Datan kantun wingking piyambak kawuryan tansah tut wuri handayani njampangi lampah inggih punika rama dalah ibu nun inggih ingkang hamengku gati sarta kawastanan panutuping kirab. Repepeh-repepeh andhadhap anoraga, denira lumaksana tumapaking pada anut irama, solah bawane kadya ambeksa, salagane anglam-lami, lah punika Sang Suba Manggala ingkang mangarsani lampah. Sepining penggalih jroning lumaksana kanthi kebak ing pangarah-arah hamung suka tetuntunan dhumateng sri penganten, mugi denira arsa lelumban ing madyaning bebrayan agung tansah anengenaken pangatos-atos pepayung budi rahayu, linambaran tepa sirik ing kadurakan, tresna, amrih ing karukunan, kumawula, mangertos ing wajib, dene sembada, rosa lan adege wreksa waringin ingkang kukuh bakuh bangkit kinarya pangayoman.Kembar busanane, rampak dedeg piyadege, punika ta ingkang sinebat patah sakembaran, ingkang katindakaken dening lare estri ingkang maksih timur, jroning lumaksana sinambi gegojegan; parandene datan saru dinulu nanging malah sangsaya anambahi asrining pandulu. Kaladuking panyandra ayuning patah sakembaran kaya widadari tumurun, tansah asung puji pangastuti dhumateng sri penganten sekaliyan mugi tansah kinalisaken ing sukerta, cinaketna ing nugraha nganti tumekaning kaki-kaki lan nini-nini, tansah tinangsulan reh darmaning palakrama awewaton wetahing sutresna ingkang suci. Gebyar-gebyar pating pancurat pating palancur kadi taranggana silih sasana, endah edi raras kawuryan, lah punika ta angagemane sri penganten sarimbit. Sri penganten kakung mangagem makutha (dhestar rukmi ginepeng), pinatik kumala, pinatut dening sesumping kembang kanthil miwah dhasi munggwing jangga lir ginupit, datan kantun ngagem sangsangan kencana ingkang carub wor kalawan sangsangan puspita rinonce munggwing jangga tumumpang pamidhangan kanan kering, kawuryan ngegla yayah taksaka munggwing situ banda layu, kaya ula kang ngleker ing uwit, wimbuh saya akarya bregasing penganten kakung. Atela corek langenarjan awarni kresna sinulam benang kencana pating calorot cahyane kena soroting pandam kurung ing madyaning pahargyan yen ta cinandra pindha gumelaring akasa kang kebekan taranggana. Paningset cindhe puspita, epek baludru pinalipit rukmi pinetha modangan (untu walang), wangkingan warangka ladrang, ukiran nunggak semi sinosotya, dhuwung tinatah tinatu rengga sarta sinung gegombyok puspita rinonce, ebahebah kinarya lumaksana kadulu saya amimbuhi pekiking penganten kakung, nyamping sidamukti pinarada, kacihna lamun nedya sesarengan nggayuh kamukten apancadan kaleksananing palakrami. Temanten putri dedege sedheng ora dhuwur ya ora cendhek sayekti wimbuh hamantesi, sasolahe milangoni, lelewane nuju prana, rinengga ing busana edi endah, ngagem cundhuk awangun wulan tumanggal tinarates sesotya pinatut kalawan cundhuk mentul ingkang tansah ebah-ebah yen kinarya lumampah, kalamun cinandra kadi anggane wong ayu kang lagya ngaweawe bebedhangane. Ukel rinengga ponang puspita endah kawuryan asri yen dinulu. Sangsangan rukmi i

Sudah lama sekali pengantin perempuan duduk di kursi yang dilipat dengan retna, ditelan oleh elaring manyura, bau kongas penuh isian saat perayaan. Begitu badan terasa mual dan rileks, Arsa minta ditemani berjalan di tempat peristirahatan. Menanggapi kelas, paruh biarawati adalah sang origin yuda yang diperankan oleh Dhimas Bagus Danang Susatya. Segera dia terbangun manggalayuda dari tempat duduk arsa siyaga di gati, saweka dalam pekerjaan hangentasi diri dan melakukan tindakan sri pengantin yang memba narendra hari. Gendang Ketawang Srinarendra seakan memberi nilai yenta adhicara telah berputar hingga implementasi Kirab Kanarendran. Para-para Anda bertempat angentasi kerja dan ikuti aksi para mustikaning pawiwahan, gya semua langsung bangun Dalam hal arsa ngirabakan sebagian dalam diri mempelai wanita. Urutan urutan urutan tindakan kirabing penganten. Di depannya saja ada manggala yuda. Diikuti oleh setelah kembar istirahat yang dilakukan oleh Puspita Harumingtyas dalah emas indah rara ayu Retnaningtyas, nunten lampahing sri penganten sekali yang datan kendhat Berhubungan tangan, itu cinandra kadya tan genggang meski rambut pinara sasra.Bergabunglah dalam aksi kedua mempelai di sini adalah warna yang dinyanyikan pratiwa manggala suba ya suba manggala selalu hangetut mring tindakan raja di hari ratu selama tampaknya selalu mudah untuk bertindak, mungkin ada petunjuk yang akan datang melawan mempelai laki-laki, para ksatria kembar dilakukan oleh Bagas yang baik Hartono dalah bagus Wisnu Subroto. Ditambah dengan rantai bekas rantai dua baris Prosesi manembrama mempelai laki-laki, adalah mempelai laki-laki Kedua mempelai terlihat cerah dan cantik. Kapering wuri adalah keluarga dan teman-temannya. Datan ditinggalkan sendirian dalam ketidaktahuan selalu tut wuri handayani mengiringi aksinya adalah bapak dan ibu biksuni lah orangnya hamengku gati dan kawastanan penutup parade. Itu memecahkan anoraga, dengan melakukannya secara ritmis, Perilakunya seperti ambeksa, yang kuno, inilah Suba Manggala aksi mangarsani.Pikiran memegang kendali penuh atas arah seperti pemandu bagi pengantin wanita, saya harap dia akan berlari di tengah bebrayan agung selalu menghargai perawatan dari payung rahmat, berpakaian dengan rasa iri dalam kejahatan, cinta, untuk menjadi damai, pengabdian, pemahaman tentang kewajiban, sementara swasembada, rosa dan adege wreksa waringin kokoh berdiri teguh perlindungan kinarya. dilakukan oleh seorang anak perempuan yang masih di timur, dalam prosesnya sambil bertanding; parandene datang ke film porno sebelumnya tetapi bahkan meningkatkan keindahan pandulu. Keindahan panyandra pecah menjadi kembar seperti widadari turun, selalu asung Puji syukur untuk kedua mempelai, semoga selalu masuk dalam sukerta, cinaketna di nugraha sampai ke kaki kakek dan nenek, reh selalu di jawab darmaning pernikahan awewaton wetahing sutresna suci. Gebyar-gebyar pating pancurat pating palancur kadi taranggana silih sasana, endah edi raras kawuryan, lah ini ta angagemane sri pengiring pengantin.Pengantin laki-laki memakai mahkota (dhestar rukmi ginepeng), pinatik kumala, pinatut oleh sesumping kembang kanthil miwah dhasi munggwing jangga lir ginupit, Datang saja memakai kencana sangsangan yang carub bekerja dengan puspita sangsangan rinonce munggwing jangga tumpang pamidhangan kanan kering, kawuryan ngegla yahyah komodo di telaga layu, seperti ular merayap di pohon, wimbuh saya akarya bregasing pengantin pria. Atela corek langenarjan awarni kresna sinulam benang kencana pating calorot cahanya menjadi sorotan pandam kurung di tengah hajatan if ta cinandra melewati langit yang penuh dengan tetangga. Paningset cindhe puspita, epek beludru bengkok rukmi pinetha modangan (belalang gigi), wangkingan warangka ladrang, ukiran ukiran semi sinosotya, dhuwung tinatah tinatu rengga dan sinung gegombyok puspita rinonce, ebah ebah kinarya lumaksana kadulu saya amimbuhi pekiking penganten kakung, nyamping sidamukti pinarada, kacihna jika nedya bersama mencapai kekuatan apancadan eksekusi palakrami.Anak perempuan dari seorang gadis bertingkat rendah tidak tinggi, dia tidak pendek, dia sangat tinggi, setelah milangoni, lelewane menuju prana, rinengga dengan baju edi cantik, memakai cundhuk Bentuk bulan menjulang sesotya pinatut dengan cundhuk mentul selalu Manfaatkan kinerja itu terus, jika cinandra selama dia terkagum-kagum saat melambai bebedhangane. Ukel rinengga ponang puspita endah kawuryan asri yen dinulu. Sangsangan rukmi i