Repepeh-repepeh andhadhap anoraga, denira lumaksana tumapaking pada anut irama, solah bawane kadya ambeksa, salagane anglam-lami, lah punika Sang Suba Manggala ingkang mangarsani lampah. Sepining penggalih jroning lumaksana kanthi kebak ing pangarah-arah hamung suka tetuntunan dhumateng sri penganten, mugi denira arsa lelumban ing madyaning bebrayan agung tansah anengenaken pangatos-atos pepayung budi rahayu, linambaran tepa sirik ing kadurakan, tresna, amrih ing karukunan, kumawula, mangertos ing wajib, dene sembada, rosa lan adege wreksa waringin ingkang kukuh bangkit kinarya pangayoman. Kembar busanane, rampak dedeg piyadege, punika ta ingkang sinebat patah sakembaran, ingkang katindakaken dening lare estri ingkang maksih timur, jroning lumaksana sinambi gegojegan; parandene datan saru dinulu nanging malah sangsaya anambahi asrining pandulu.

Repepeh-repepeh turun anoraga, dengan mengikuti irama, bertingkah laku seperti ambeksa, bagian dari anglam-lami, inilah Suba Manggala yang memandu aksinya. Pikiran dalam ketaatan penuh pada petunjuk hanya mencintai bimbingan pengantin wanita, semoga rasa berlari di tengah-tengah bebrayan agung selalu menjaga perhatian payung rahmat, tabir dengki dalam kefasikan, cinta, pengejaran kerukunan, ketaqwaan, pengertian dalam wajib, sedangkan sembada, rosa dan adege wreksa waringin kuat bangkit perlindungan kinarya. Si kembar dalam pakaiannya, berdiri di atas kaki mereka, adalah apa yang disebut kembar putus, yang dilakukan oleh anak-anak perempuan yang masih di timur, dalam proses sambil berdebat; orang tuanya datang untuk menjadi cabul di tempat pertama tetapi terlebih lagi dengan keindahan masa lalu.